{"id":12254,"date":"2024-05-15T07:16:19","date_gmt":"2024-05-15T07:16:19","guid":{"rendered":"https:\/\/cedt.hu\/?p=12254\/"},"modified":"2024-05-15T08:45:09","modified_gmt":"2024-05-15T08:45:09","slug":"szogi-csaba-nem-tortenetmeseles-hanem-onvallomas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cedthu.rwpstaging.site\/de\/szogi-csaba-nem-tortenetmeseles-hanem-onvallomas\/","title":{"rendered":"Csaba Sz\u00f6gi: Kein Geschichtenerz\u00e4hlen, sondern ein Selbstbekenntnis"},"content":{"rendered":"
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Der Gr\u00fcnder des Festivals \u00fcber den Monotanz<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Zum Abschluss ihrer aktiven Tanzkarriere tanzte sie Csaba Sz\u00f6gi ist der Gr\u00fcnder des Mitteleurop\u00e4ischen Tanztheaters (KET)<\/strong> und der k\u00fcnstlerische Leiter des Bethlen-T\u00e9ri-Theaters das St\u00fcck \u201ePuszta\u201c. \u201ePuszta\u201c ist ein Monotanz, ein Genre, das Sz\u00f6gi selbst gemeinsam mit seinem Freund, dem Choreografen Istv\u00e1n \u00c9nekes, in Anlehnung an Monodramen geschaffen hat. Das Genre entstand also in unserem Land und begann von hier aus seinen Siegeszug. Der Monotanz ist ein Selbstbekenntnis und daher f\u00fcr den T\u00e4nzer eine besonders schwierige Aufgabe, die mit langwieriger und tiefgreifender Selbstanalyse verbunden ist. Aus diesem Grund wird das Genre gefeiert Internationales Monotanz-Festival<\/strong> Auch das KET und das Bethlen veranstalten es nur alle zwei Jahre, dieses Jahr bereits zum elften Mal. Dar\u00fcber haben wir mit Csaba Sz\u00f6gi gesprochen, einem der Mitbegr\u00fcnder von \u201emonot\u00e1nc\u201c und des Festivals.<\/p>

\u2013 Gibt es eine Entstehungsgeschichte dieses Genres?<\/strong><\/p>

\u2013 Im Jahr 2005 arbeiteten mein Freund Istv\u00e1n \u00c9nekes und ich in Duna\u00fajv\u00e1ros mit dem B\u00e9la-Bart\u00f3k-Tanztheater zusammen und suchten gerade nach einem Projekt, das wir au\u00dferhalb des Repertoires des Ensembles realisieren k\u00f6nnten. Damals haben wir das Forum junger Choreografen (IKF)<\/strong> und es kam die Idee eines Festivals mit Soloauff\u00fchrungen auf, da wir festgestellt hatten, dass innerhalb der Branche sehr viele Soloauff\u00fchrungen entstanden waren, die jedoch unverdienterweise schnell wieder in Vergessenheit gerieten. Wir dachten dabei nicht an jene Solost\u00fccke, die die Sch\u00f6nheit, die technische Besonderheit oder die Neuartigkeit des Tanzes pr\u00e4sentierten, sondern uns interessierte das, was uns dem Theater n\u00e4herbrachte. All dies waren dramatisierte Auff\u00fchrungen, die inhaltlich, gedanklich und in ihrer Aussage weit mehr zu bieten hatten als ein Solotanz. Wir erkannten, dass dies das t\u00e4nzerische Pendant zum Monodrama war; zudem fand damals im G\u00e9za-G\u00e1rdonyi-Theater in Eger alle zwei Jahre ein Monodrama-Festival statt. Nach diesem Vorbild schufen wir den Begriff \u201eMonotanz\u201c. So fing alles an, und mittlerweile entstehen dazu Abschlussarbeiten, es werden ernsthafte Studien und Artikel dar\u00fcber verfasst, und auch innerhalb der Branche ist die Existenz dieses neuen Genres mittlerweile selbstverst\u00e4ndlich geworden.<\/p>

\u2013 Heutzutage wird der Monotanz fast \u00fcberall auf der Welt getanzt. Wie hat man diese Tanzart im Ausland kennengelernt?<\/strong><\/p>

\u2013 Wie der Name schon sagt, handelt es sich um ein internationales Festival, daher sind wir stets auf der Suche nach Partnern, die nach Ungarn kommen m\u00f6chten. Unsere erste Zusammenarbeit erfolgte mit dem bulgarischen Choreografen Jivko Jeliazkov, der unter dem Titel \u201eMonocrossing\u201c eine Choreografie f\u00fcr die KET-T\u00e4nzerin Marianna Hargitai und anschlie\u00dfend dieselbe Choreografie auch f\u00fcr die S\u00fcdkoreanerin Jungin Lee kreierte, und wir pr\u00e4sentierten das St\u00fcck so, dass die B\u00fchne in zwei Teile geteilt war und die beiden M\u00e4dchen gleichzeitig, aber unabh\u00e4ngig voneinander darauf tanzten. Jungin Lee unterrichtet seitdem in Linz und bringt dieses Jahr bereits zwei ihrer Sch\u00fclerinnen zum Festival nach Budapest mit. Barna Petr\u00e1nyi (Pro Progressione), der internationale Projekte verfolgt, schaltete sich schon fr\u00fch in die Arbeit ein, und der damalige k\u00fcnstlerische Leiter des KET, Attila Kun, wurde eingeladen, Workshops in S\u00fcdkorea zu leiten. So begann der Aufbau des internationalen Beziehungsnetzes auf mehreren Ebenen, und die Zusammenarbeit mit den S\u00fcdkoreanern hat sich seitdem zu einer Partnerschaft entwickelt, Sin Ae Park<\/em><\/strong> unter seiner Leitung. Er und sein Team kommen oft nach Europa; nach Paris pr\u00e4sentieren sie ihre neuesten St\u00fccke in der Regel bei uns, beim S\u0150T7, sowie bereits zum vierten Mal beim Monotanz-Festival. Sie organisiert das Monotanz Festival Seoul, also das s\u00fcdkoreanische Schwesterfestival unseres Festivals, das in ungeraden Jahren stattfindet.<\/p>

\u2013 Warum veranstalten KET und Bethlen alle zwei Jahre das Monotanz-Festival?<\/strong><\/p>

\u2013 Zum einen hatten wir eine Verbindung zum inzwischen eingestellten Monodrama-Festival in Eger, das \u00e4hnlich funktionierte. Zum anderen, damit gen\u00fcgend Auff\u00fchrungen entstehen, aus denen man bereits ein Festivalprogramm zusammenstellen kann. Typisch f\u00fcr dieses Genre ist, dass es sich meist um kurze, 15- bis 25-min\u00fctige Auff\u00fchrungen handelt, und obwohl es auch 40- bis 50-min\u00fctige gibt, braucht man davon zwei bis drei pro Tag. Zudem ist dies aus der Sicht eines T\u00e4nzers ein \u00e4u\u00dferst anspruchsvolles Genre; es erfordert viel Arbeit und Zeit, um authentische Auff\u00fchrungen zu schaffen. Aus sich selbst zu sch\u00f6pfen, bedeutet, sich ernsthaft zu \u00f6ffnen. Ich bin es, der etwas denkt, und ich werde dies vermitteln. Das hei\u00dft, Es handelt sich dabei immer um pers\u00f6nliche Bekenntnisse, auch wenn ein Choreograf mit dem Darsteller zusammenarbeitet und ihn zu dem formt, was er in ihm sieht. <\/em><\/strong>Wir erz\u00e4hlen also w\u00e4hrend des Monotanzes keine Geschichten. Ein Monotanz, der ohne Choreografen, ganz allein entstanden ist, ist vielleicht noch schwieriger, weil es dabei keinen kontinuierlichen Dialog gibt, es gibt kein<\/p>

Interaktion. Wenn man allein ist, ist es unglaublich schwer, sich st\u00e4ndig selbst zu motivieren und es technisch gesehen zu meistern, die Darbietung zu konzipieren, aufzunehmen und bis zum Ende durchzuziehen.<\/p>

\u2013 L\u00e4sst sich formulieren, wann eine Monotanz-Auff\u00fchrung gut ist?<\/strong><\/p>

\u2013 Wenn ich im Zuschauerraum sitze und mir die Haare auf den Armen zu Berge stehen, dann ist das gut; wenn nicht, dann habe ich den Film nicht verstanden, dann hat er mich nicht ber\u00fchrt. Es geht nicht darum, dass der Zuschauer das von Anfang bis Ende so empfinden muss, sondern darum, dass es einen Moment gibt, in dem das St\u00fcck ihn in seinen Bann zieht und mitrei\u00dft. Im \u00dcbrigen f\u00e4llt es dem Zuschauer leichter, sich mit einem Solisten zu identifizieren, sogar mit einem Duo oder Trio, weil er herausfinden kann, welcher von ihnen er selbst sein k\u00f6nnte. Wenn wir Gruppen beobachten, ist das schon viel schwieriger; da kommen andere Wirkmechanismen zum Tragen. Erstere sind daher viel pers\u00f6nlicher, wir k\u00f6nnen uns in die Haut eines der Darsteller versetzen, was nat\u00fcrlich auch von der Rezeption des Zuschauers abh\u00e4ngt. Aus dieser Perspektive betrachtet Der K\u00fcnstler geht ein enormes Risiko ein, er setzt alles auf eine Karte, denn entweder \u00fcberzeugt sein Werk oder eben nicht. Der Betrachter schaut zu und urteilt, und der K\u00fcnstler tr\u00e4gt die Last dieser Entscheidung.<\/strong><\/em><\/p>

\u2013 Wie l\u00e4uft das Auswahlverfahren ab?<\/strong><\/p>

\u2013 Ich versuche, mir zwei Jahre lang jede Monotanz-Auff\u00fchrung anzusehen. Die ungarischen live, die ausl\u00e4ndischen auf Video, und Barna Petr\u00e1nyi reist um die Welt. Mein wichtigstes Kriterium ist, dass die Auff\u00fchrung mich ber\u00fchrt \u2013 das kann ich in erster Linie an mir selbst testen, beobachte aber auch die anderen Zuschauer. Nach der Vorstellung schaue ich mich um, gehe nicht sofort weg, lausche den Gespr\u00e4chen und unterhalte mich mit den Leuten. Ich lese Kritiken \u2013 es gibt problematische Vorstellungen, \u00fcber die diskutiert wird. Das ist auch gut so, denn es hat etwas in den Menschen ausgel\u00f6st, da sie darauf reagieren. Was mir an diesem Festival gef\u00e4llt, ist, dass es die Errungenschaften der letzten zwei Jahre pr\u00e4sentiert.<\/strong> <\/em>Au\u00dferdem ist es ebenfalls sehr wichtig, was wir rund um diese Veranstaltung organisieren k\u00f6nnen. Wenn die Zuschauer hierherkommen, um einen Film \u00fcber die Entstehung des Festivals zu sehen, oder das Programmheft lesen, werden sie erfahren, dass es eine zehnte Jubil\u00e4umsausgabe gab oder dass auch die S\u00fcdkoreaner ein Solo-Tanzfestival veranstalten. Die Begleitprogramme dienen also auch der Wissensvermittlung. Zwischen zwei Auff\u00fchrungen zeigen wir zum Beispiel einmin\u00fctige Tanzfilme vom Sz\u00f3l\u00f3Du\u00f3-Festival oder Ausstellung mit Tanzfotos des Fotok\u00fcnstlers G\u00e1bor Dusa<\/strong><\/em> kann man auch nur so sehen wie Ausstellung des Choreografen und bildenden K\u00fcnstlers Kriszti\u00e1n Gergye.<\/strong><\/em> Letzteres ist bereits das dritte Mal, dass die T\u00e4nzerin und Choreografin bei uns mit Werken der bildenden Kunst auftritt, in diesem Fall gleich neben ihrer Premiere. Es ist ein Gl\u00fccksfall, dass die R\u00e4umlichkeiten des Bethlen-T\u00e9ri-Theaters all dies erm\u00f6glichen. Im Caf\u00e9 findet zudem ein Gespr\u00e4ch \u00fcber das Genre und die Motivation statt, moderiert von der T\u00e4nzerin und Universit\u00e4tsdozentin Dr. Katalin L\u0151rinc unter dem Titel \u201eWo w\u00e4chst der Monotanz?\u201c, , bei der die Zuschauer die K\u00fcnstler treffen und ihre Fragen stellen k\u00f6nnen.<\/p>

\u2013 In diesem Jahr stehen mehrere Rahmenveranstaltungen im Zeichen der s\u00fcdkoreanischen G\u00e4ste.<\/strong><\/p>

\u2013 Ja, auf der Ausstellung \u201eDer Zaun\u201c zeigen wir Fotos, die bei ihren Auff\u00fchrungen entstanden sind, es wird eine Vorf\u00fchrung eines Making-of-Films \u00fcber das Festival in Seoul geben, und im S\u00cdN Art Center ein Tanz-Workshop<\/strong><\/em> Die drei s\u00fcdkoreanischen Dozenten werden einen Workshop abhalten, f\u00fcr den sich bereits zahlreiche T\u00e4nzer angemeldet haben. Es ist eine einzigartige Gelegenheit, von einem Meister aus einem so weit entfernten Land zu lernen \u2013 zum einen wegen der Entfernung, zum anderen, weil damit enorme Kosten verbunden sind. F\u00fcr beide Seiten ist es eine Ehre und eine hervorragende Gelegenheit, an einer solchen Begegnung teilhaben zu d\u00fcrfen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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